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Blog de aula del área de Lengua, de 3ero. B; IMI
Sirena y su hijo
Una bella imagen
.
A este blog nada le es ajeno . Su autor cree en la bondad de los extraños, en la simpatía de los desconocidos y en los grandes y pequeños misterios.
Un Cyrano muy animado
Otras novelas famosas de espadachines
Polifemo
Galatea y Polifemo
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La Ñ, bien nuestra
(María Elena Walsh)
La culpa es de los gnomos, que nunca quisieron ser ñomos...
Culpa tienen la nieve, la niebla, los nietos, los atenienses, el unicornio... Todos evasores de la eñe...
Señoras, señores, compañeros, ¡amados niños!... ¡No nos dejemos arrebatar la eñe!...
Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración... Ya nos redujeron hasta el apócope... Ya nos han traducido el pochoclo (pop corn)...
Y como éramos pocos, la abuelita informática, ha parido un monstruoso # en lugar de la eñe, con su gracioso peluquín, el ~...
Quieren decirme, ¿qué haremos con nuestros sueños?...
Entre la fauna en peligro de extinción, ¿figuran los ñandúes y los ñacurutuces?...
En los pagos de Añatuya, ¿como cantarán Añoranzas?... ¿A qué pobre barrigón fajaremos al ñudo?... ¿Qué será del Año Nuevo... El tiempo de ñaupa... Aquel tapado de armiño, y La ñata contra el vidrio?... ¿Y cómo graficaremos la más dulce consonante de la lengua guaraní?...
'La ortografía también es gente', escribió Fernando Pessoa... Y, como la gente, sufre variadas discriminaciones...
Hay signos y signos, unos blancos, altos y de ojos azules, como
A barrerla, a borrarla, a sustituirla, dicen los perezosos manipuladores de las maquinitas, sólo porque la ñ da un poco de trabajo... Pereza ideológica, hubiéramos dicho en la década del setenta...
Una letra española es un defecto más de los hispanos, esa raza impura formateada y escaneada, también por pereza y comodidad...
Nada de hondureños, salvadoreños, caribeños, panameños... ¡Impronunciables nativos!... Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece...
Algo importante, algo gente, algo alma y lengua, algo no descartable, algo propio y compartido, porque así se nos canta...
No faltará quien ofrezca soluciones absurdas: escribir con nuestro inolvidable César Bruto, compinche del maestro Oski.
Ninios, suenios, otonio... Fantasía inexplicable que ya fue y preferimos no reanudar, salvo que
La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software...
Luchemos para no añadir más leña a la hoguera, donde se debate nuestro discriminado signo... Letra es sinónimo de carácter...
¡Avisémoslo al mundo entero por Internet!..
Otros cuentos de terror...
. La tumba (The tomb, H.P. Lovecraft)Los amados muertos (The loved dead, H.P. Lovecraft-C.M. Eddy) Los amigos de los amigos (The friends of the friends, Henry James
El Brujo Postergado (El brujo postergado, Infante Don Juan Manuel)¿Sabías que
hay un museo de Sherlock Holmes, en Baker Street 221b de Londres?
Un Sherlock casi auténtico
Estatua de Sherlock Holmes en Meiringen, Suiza.
Primeras preguntas sobre Sherlock
Holmes y Watson son los protagonistas de las aventuras de Sherlock Holmes. Ambos
• Audaz • Práctico • Calculador • Sagaz • Melancólico • Prudente • Noble • Fiel • Impaciente • Conformista • Goloso • Aventurero • Amable • Irónico • Romántico • Miedoso
Es necesario que justifiques cada una con citas de los cuentos.
Hay una entrada en el blog con características de ambos personajes, que puede ayudarte.Algo sobre Poe
. "El Corazón delator", versión animada de 1953
. "El cuervo", audiolibro
. Cansino histórico "Edgar Allan Poe", La hora de José Mota
. "El cuervo", audiolibro
. Cansino histórico "Edgar Allan Poe", La hora de José Mota
Adiós adiós, Antígona!
Hemos llegado al final de un pequeño camino.
En general, han sido muy buenas sus intervenciones respecto de Antígona. Y también -y espero que para ustedes así lo sea-, ha sido una buena experiencia.
Los animo a seguir descubriendo este mundo oculto a veces, de las palabras
En general, han sido muy buenas sus intervenciones respecto de Antígona. Y también -y espero que para ustedes así lo sea-, ha sido una buena experiencia.
Los animo a seguir descubriendo este mundo oculto a veces, de las palabras
Qué curioso...
"CARPE DIEM" no es otra cosa que "disfruta la vida", en latín.
¡No se olviden!
- Cada semana encontrarán una clave de lectura para seguir adelante con Antígona; y su resolución es obligatoria e invividual
- Tienen tiempo para leer esta obra apasionante hasta el 7 de abril
- Por ahora, y hasta que nos familiaricemos con el funcionamiento del blog, subiré yo los post.
- Cuiden las expresiones y la ortografía antes de enviármelos; recuerden que en el blog no se permiten los errores de ortografía; por el contrario, es de una cuidadosa presentación
- Tienen tiempo para leer esta obra apasionante hasta el 7 de abril
- Por ahora, y hasta que nos familiaricemos con el funcionamiento del blog, subiré yo los post.
- Cuiden las expresiones y la ortografía antes de enviármelos; recuerden que en el blog no se permiten los errores de ortografía; por el contrario, es de una cuidadosa presentación
La curiosidad mató al gato
3ero.B lo dice...
1) Cuando un muerto era insepulto su alma no podia cruzar hasta la orilla del rio Estigia, que separa el mundo de los vivos y de los muertos. Quedaba en la orilla donde lloraba su suerte
2) Hombre de justicia: Eteocles
Justicia divina: Zeus
Lo femenino: Antigona
lo masculino: Hemon
Poder politico: Creonte
Tradicion familiar: Tiresias
Dicho por Juani Pelosi
Están de acuerdo FranciscoS (Mackay y Millán) y Gonzalo
Según la creencia griega, los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos. Por eso, cuando caía alguna cosa al suelo en el hogar, no se debía recoger, había que dejarla para que se la apropiaran las almas de los muertos que vagaban por la casa. Como los muertos estaban presentes, aunque invisibles, no se podía hablar mal de ellos, pues no se podían defender, pero poderes superiores podían vengarse de los detractores y maldicientes. Por eso el gran legislador ateniense, precursor de la democracia, Solón (638-558 a.C.) prohibió por ley hablar mal de los muertos. Los familiares de los muertos podían denunciar ante los jueces a quien hablara mal de los difuntos
- Según la creencia griega, los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos. Por eso, cuando caía alguna cosa al suelo en el hogar, no se debía recoger, había que dejarla para que se la apropiaran las almas de los muertos que vagaban por la casa. Como los muertos estaban presentes, aunque invisibles, no se podía hablar mal de ellos, pues no se podían defender, pero poderes superiores podían vengarse de los detractores y maldicientes. Por eso el gran legislador ateniense, precursor de la democracia, Solón (638-558 a.C.) prohibió por ley hablar mal de los muertos. Los familiares de los muertos podían denunciar ante los jueces a quien hablara mal de los difuntos
2) Hombre de justicia: Eteocles
Justicia divina: Zeus
Lo femenino: Antigona
lo masculino: Hemon
Poder politico: Creonte
Tradicion familiar: Tiresias
Dicho por Juani Pelosi
Justicia del hombre: Creontes.
Justicia divina: Zeus, Hades.
Lo femenino: Antígona.
Lo masculino: Creontes.
El poder político: Creontes.
La tradición familiar: Antígona, Ismena, Polinices y Eteocles.
Están de acuerdo FranciscoS (Mackay y Millán) y Gonzalo
Según la creencia griega, los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos. Por eso, cuando caía alguna cosa al suelo en el hogar, no se debía recoger, había que dejarla para que se la apropiaran las almas de los muertos que vagaban por la casa. Como los muertos estaban presentes, aunque invisibles, no se podía hablar mal de ellos, pues no se podían defender, pero poderes superiores podían vengarse de los detractores y maldicientes. Por eso el gran legislador ateniense, precursor de la democracia, Solón (638-558 a.C.) prohibió por ley hablar mal de los muertos. Los familiares de los muertos podían denunciar ante los jueces a quien hablara mal de los difuntos
Justicia divina: Zeus, Antígona, Hades.
Justicia del hombre: Creontes.
El poder político: Creontes.
Lo femenino: Antígona, Ismena.
Lo masculino: Creontes, Corifeo.
La tradición familiar: Polinices, Eteocles,
1) Las almas de los muertos iban hacia el Hades, o mundo subterráneo.
Estaba dividido en dos regiones: Erebo, hay los muertos entran en cuanto mueren, y Tártaro, la región más profunda, donde se había encerrado a los titanes. Era un lugar oscuro, habitado por formas y sombras incorpóreas y custodiadas por Cerbero, el perro de tres cabezas y cola de dragón. Siniestros ríos separaban el mundo subterráneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte conducía a las almas de los muertos a través de estas aguas. En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombríos y de un paisaje aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterráneo como el lugar donde los buenos son recompensados y los malos castigados.
2) JUSTICIA DEL NOMBRE: Creontes.
JUSTICIA DIVINA: Zeus, Hades.
LO FEMENINO: Antígona.
LO MASCULINO: Creontes.
EL PODER POLITICO: Creontes.
LA TRAMA FAMILIAR: Antígona, Ismena, Polinices y Eteocles.
MARIA MARANTA
) Cuerpo sepultado: su alma no podia cruzar hasta la orilla del rio Estigia.
) Cuerpo sepultado: su alma no podia cruzar hasta la orilla del rio Estigia.
La creencia griega: los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos.
2) -JUSTICIA DEL HOMBRE: Creonte
- JUSTICIA DIVINA: Hades, Zeus, y Antígona
- LO FEMENINO: Antígona
- LO MASCULINO: Creonte
-EL PODER POLÍTICO: Creonte
-LA TRADICIÓN FAMILIAR: Ismena, Antígona, Polinices y Eteocles
Apunta Florencia REynoso
Apunta Florencia REynoso
1) La Mitología griega son creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, la regeneración y la vida futura eran creencia importante en la religión griega antigua .Los Griegos antiguos adoraban a muchos dioses. Las almas de los muertos se dirigían hacia el Hades. Su cuerpo Quedaba en la orilla donde lloraba su suerte.
2) Hombre de justicia: Eteocles y Creonte.
Justicia divina: Zeus y Antigona
Lo femenino: Antigona, Ismena
lo masculino: Hemon, Corifeo
Poder politico: Creonte
Tradicion familiar: Antigona, Ismena, Eteocles y Polinices.
Y esto otro, Ana Paula Cangas.
Todas las prácticas de este culto privado en Grecia y Roma se basan en una misma creencia: la inmortalidad del alma. La creencia en la pervivencia después de la muerte y la consideración de los muertos como seres sagrados dio origen al culto religioso probablemente más antiguo: el culto a los muertos.
El culto a los muertos era idéntico en Grecia y en Roma, y se centraba en la necesidad de ofrecerles comidas fúnebres para asegurar su felicidad. El muerto que era olvidado por su familia se convertía en un ser maléfico que castigaba de todas las formas posibles a los vivos; el muerto que era debidamente honrado pasaba a ser un dios tutelar que amaba a quienes le ofrecían los alimentos.
2) Los personajes que se enfrentan son:
Polinices- Eteocles.
Creonte- Hemón.
Antígona- Creonte.
2-b) Justicia del hombre: Polinices.
Justicia divina: ?
Lo femenino: Ismena, Antígona, Eurídice.
Lo masculino: Corifeo, Creonte, Hemón, El Guardián, Tiresias, etc...
El poder político: Creonte
La tradicion familiar: - Polinices y Eteocles (se mataron mutuamente)- Antígona (también se mató ahorcandose)- Hemón (esposo de Antígona, se mató).
Y aquí Belén, Constanza y Lucila
La creencia griega: los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos.
Imanol y Tito!
Los personajes que se entrentan : el enfrentamiento verbal entre Creonte y Antígona.
Eteocles y Polinices se mataran mutuamente en su lucha fratricida por el poder. Agrega Matías Celaye
2) -JUSTICIA DEL HOMBRE: Creonte
- JUSTICIA DIVINA: Hades, Zeus, y Antígona
- LO FEMENINO: Antígona
- LO MASCULINO: Creonte
-EL PODER POLÍTICO: Creonte
-LA TRADICIÓN FAMILIAR: Ismena, Antígona, Polinices y Eteocles
Imanol y Tito!
El culto a los muertos era idéntico en Grecia y en Roma, El muerto que era olvidado por su familia se convertía en un ser maléfico que castigaba de todas las formas posibles a los vivos; el muerto que era debidamente honrado pasaba a ser un dios tutelar que amaba a quienes le ofrecían los alimentos.
Según la creencia griega, los muertos no quedan encerrados en sus tumbas, vuelven a sus hogares, donde siguen conviviendo de forma invisible con los vivos. Como los muertos estaban presentes, aunque invisibles, no se podía hablar mal de ellos, pues no se podían defender
2) -JUSTICIA DEL HOMBRE: Creonte
- JUSTICIA DIVINA: Hades, Zeus, y Antígona
- LO FEMENINO: Antígona
- LO MASCULINO: Creonte
-EL PODER POLÍTICO: Creonte
-LA TRADICIÓN FAMILIAR: Ismena, Antígona, Polinices y Eteocles
Lo dice Delfina Fenocchio
Los personajes que se entrentan : el enfrentamiento verbal entre Creonte y Antígona.
Eteocles y Polinices se mataran mutuamente en su lucha fratricida por el poder. Agrega Matías Celaye
2-
Justicia del hombre: Creontes.
El poder político: Creontes.
La tradición familiar: Polinices, Eteocles, Ismena, y Antígona
Justicia del hombre: Creontes.
El poder político: Creontes.
La tradición familiar: Polinices, Eteocles, Ismena, y Antígona
Justicia divina: Zeus, Antígona, Hades.
Lo femenino: Antígona, Ismena.
Lo masculino: Creontes, Corifeo.
Y esta es la opinión de Delfina Bergia
Lo masculino: Creontes, Corifeo.
Y esta es la opinión de Delfina Bergia
1-Los honores fúnebres eran muy importantes para los griegos, pues el alma de un cuerpo que no era enterrado estaba condenada a vagar por la tierra eternamente.
2-Se enfrentaban el Rey Creontes y su Guardia contra Antigona Y Ismene.
Justicia De Hombre: Creontes
Justicia Divina: Zeus.
Lo Masculino: Guardia.
Lo Femenino: Antigona.
El Poder Político: Creontes.
Saludos , Matias Rodríguez
Que la duda no te aplaste
preguntá
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